在泰安，陪国学大师吃饭。
他挨着分析每个人的名字。
说我“懂懂”名字起的好，带个竖心。
有心。
那么，做事就更容易成功。
我心想，你这也太扯蛋了吧？
这么大的腕儿，玩这么低级的拆字游戏。
真LOW。
不过呢，他又聊了一个我认为很HIGH LEVEL的观点，我们常说“天地人”，其实“天”是不存在的……
我仔细品味了一番，突然感叹，真对！
我咋从来没这么想过？
先来探讨一个问题，天是怎么来的？
盘古劈出来的。
有个典故，盘古开天。
传说盘古死后，头和四肢化为五岳。
泰山为什么被称为五岳之首？
因为，盘古的头变成了泰山。
看来，是朝东躺着。
天在上。
那怎么才能跟天对话？
需要天线。
古人认为高山是“峻极于天”。欧洲宗教文化也是这个说法，为什么教堂要高耸于天，就是方便与上帝对话。
原来五岳是天线宝宝呀？！
五岳这个概念，春秋战国时期就有了，“岳”最原始的意思就是特指五大名山。东汉时期的《说文解字》对岳字的解释是：“東，岱；南，靃；西，華；北，恆；中，泰室。”
秦朝前，国家祭祀名山大川，只是常规操作，源自原始的山岳崇拜。
真正把封禅与“岳”结合在一起的先驱，是秦始皇。
秦始皇为什么要封禅？
为了颁发天子证书。据儒家说法，自古以来只有“受命”帝王或盖世英主，才有资格举行封禅大典，向全天下宣告自己受命于天地，是名副其实的天子。
拿到证书后，秦始皇就一心寻求长生不老，频繁往返于陕西咸阳和山东蓬莱。
到了汉武帝，他把封禅规模给扩大了，以泰山封禅为起点，接着巡游四方，遍祭五岳。这不仅仅是领个天子证的事了，还宣告了势力范围。
通俗一点理解，就是东西南北中各竖了一根天线。
到汉宣帝时，不仅仅继承了五岳同祭的风俗，还把五岳写进了法律，河南嵩山为中岳，山东泰山为东岳，安徽天柱山为南岳，陕西华山为西岳，河北曲阳的恒山为北岳。
把这几座山位置一勾勒，基本就是当时汉朝的地图。
隋文帝统一中国后，版块南扩了，把湖南的衡山定为了南岳。
明朝时，又改山西浑源的恒山为北岳，但因为路远难行，仍在河北曲阳行望祀遥祭之礼。一直到清顺治十七年，才移祀至山西浑源。
至此，五岳定格了。
五岳很内地，前两年我去雁门关也有类似的感悟，雁门关竟然在山西？古代的“中原大地”原来范围这么小？
“五”这个数字在中国文化里的特殊性是到战国时期才流行的，例如“五行”、“五岳”，是由邹衍(战国末期的哲学家、阴阳家)提出的。那战国前流行几？
四！
最有名的就是“四象”，古人以北极为中央，把周围四方划为四个区域，每一个区域用一种动物来命名，称为四象。四象者，青龙、白虎、朱雀、玄武也。
所以，“五岳”之前是“四岳”。战国前，齐鲁大地是重要的文化输出口，近水楼台先得月，所以“四岳”都在山东境内，分别是西岳泰山、东岳沂山|南岳蒙山和北岳鲁山。
“岳”的选择，受限于统治者的眼界。
统治者的眼界又受限于疆土范围。“五岳”的选择标准是在全国范围内依据东西南北中五个方位，选取五座名山。
那，按照这个标准，今天的“五岳”就太内陆了，是不是应该调整一下？
20年前，那时的论坛整天争论这些。
最激烈的两大主题。
第一、泰森能不能打过李小龙？
放在今天？
应该是90%都选择能。
在当年？
90%都是不能。
第二、重新评选五岳。
搞的有鼻子有眼的，入围版、决赛版。
类似今年突然火了的“山河大学”，纯粹是网友们意淫出来的话题。当时评出的是东岳长白山，中岳是黄山，西岳是珠穆朗玛峰，北岳天山，南岳是阿里山。
首先，泰山就不服了。
认为长白山无论从哪个角度，都无法叫板泰山，于是又分成了几派，有人认为应该让泰山继续当东岳，有人认为泰山不够东，应该当中岳……
还有一大争论，就是阿里山暂时能不能称为南岳，是不是应该先让武夷山或五指山当着，当祖国统一时，再替换为阿里山。
不过，有一点是达成了共识。
淘汰衡山。
名不副实。
我记得当年投票率最高的三座名山是黄山、峨眉山、庐山。
按照“五岳”的原始定义，我们熟悉的国内名山如黄山、庐山、峨眉山、武当山，只能角逐“中岳”，因为不够靠边。
这些，都是闲扯，五岳不会变了，因为不再是古代的含义，现在是纯景观。
定型了。
泰山雄，华山险，嵩山峻、恒山幽，衡山秀。
我们重点说说泰山旅游。
黄山旅游是上市公司，那泰山旅游会不会也是上市公司呢？
曾经是。
现在，不是！
啊？！
山东有两大王牌资源，都是一手好牌打烂了。山东是全国最大的白酒消费市场，却没有一款能畅销全国的白酒品牌，省内几乎每个区县都有自己的白酒企业，但是，却没有一家能打的。
没有一家能够成功IPO。
上市就是最好的推广。
因为，山东的众多酒厂普遍是集体企业改制而来，股权错综复杂，还有一点，赌错了方向，多集中在低度酒赛道，没有选择酱香以及高度。
结果？
现在的山东白酒市场，是客酒的天下。
不是泸州就是洋河。
除了白酒，另外一大王牌市场就是旅游。山东旅游是一山一水一圣人，山是泰山，水是黄河，圣人是孔子。泰山+孔子的影响力是国际级的，却没有组合出一家上市公司，这太遗憾了。
泰山旅游上市很早，结果把壳卖了，卖给了浪潮软件。
2001年卖的。
短视了。
现在又有了想法。去年的新闻：《推进“泰山旅游”上市，泰山文旅集团组建释放重要信号！注资50亿，由泰安市国资委全资控股》。
上市后，可玩的花样就多了。
例如每年分红时，顺便给持仓市值万元以上的股东每人送一张门票。
我若是股东之一。
我肯定很珍惜，会带着一家老小去爬一次。
今年，淄博烧烤火了，日照、泰安被骂惨了，泰安火车站出租车不打表，日照住宿天价。淄博践行的是“好客山东”，而日照、泰安给人的感觉是“有朋自远方来，虽远必诛”。
年前，我在泰安骑行，也感觉泰安做的太一般了。
尤其是吃住行方面。
离“好客山东”差距甚远。我住了一个星级酒店，半夜12点有人敲门，我还为此给了他们一个差评，是长这么大第一次给人差评。为了删差评，大年三十酒店经理联系我……
当然，比过去，强多了。
过去，那泰山是宰客的祖宗，山上随处都是坑，道观都承包给外人了，登山路线必须横穿几大庙或观，一进门，外地口音的道士就热情给你递纸递香，烧完就问你要钱，不给？他就诅咒你，说你借了他的香火，暗讽你，旁边有个钟，有小朋友敲了一下，接着过去要钱，一下100，你说没带钱？不要紧，POS机接着掏出来了。
淄博，为什么好客？
因为，淄博没做过旅游。
只是拿出了山东人的常态。
记得淄博火时我写过一段话：淄博这个状态持续下去半年，淄博就成了泰安，因为人们会变的，觉得游客资源是大肥肉，不吃白不吃，你对他们好，他们也不可能经常来消费，为什么不宰一刀呢？
是流量属性决定的。
所以，泰安、日照对待游客的姿势才是“正确”的，是由市场导向决定的。
对他们好，掏心掏肺，他们也不过在这里人均消费500块钱。
十年八年不回头一次。
宰他们一次，一次赚1千，赚了就赚了。
现在泰山旅游明面上已经没有宰客现象了，至少山上很平价了，但是形象可以变的更好。例如把所有摊位回收，统一集团化管理，本科生上岗，最关键的是要设立泰安旅游投诉专线，贴满泰山的广告位，吃住行只要被宰马上出击，就跟淄博市长说的一样，谁抹黑了淄博形象就砸谁的饭碗。
而且要有集体荣誉感，让整个泰安市民参与进去。
前段时间的淄博，几乎全民就是这个状态。
谁当志愿者，都感觉心头很热。
这对城市的宣传，乃至对山东的拔高都有积极的推进作用。我在外省做手术，医生、护士都跟我聊起淄博，问离我们家远不远，那一瞬间感觉自己是山东人都很自豪。
前两天，我媳妇老家来人，从重庆自驾过来的，走青岛、威海这条沿海线，返程安排的去淄博，就是想体验一下好客山东到底是什么样子。
有我当代表还不行？
不行，要去看看淄博版的。
网上有个段子，说山东人送客人，必须是送到楼下，看着车子开远以后才能转身……
很多读者找我求证，是真的吗？
是真的。
属于我们这里的基本操作。
坐在车里的人，也一定要放下窗户，摆手，还要喊着：快回去吧！
这已经是进化过的文明版了。
放在过去？
还会因为回礼拉扯半天，一个非给，一个非不要，仿佛打架一般，扔来扔去，最后失败方很不情愿的收下了，然后喃喃的来一句：你看？这多不好意思……
