城市宣传口号，起好了，不得了。
例如，仙境蓬莱。
再如，神秘湘西。
市级的城市口号，惊艳的很少。
省级的有几个。
最有名的，好客山东，其次有七彩云南、老家河南、天府四川……
七彩云南使贵州很尴尬，因为贵州原本想叫七彩贵州，贵州就跟云南说，你叫什么七彩云南，叫彩云之南多好？云南说，我偏不。
没办法，贵州改为了多彩贵州。
多彩就不如七彩。
这事，要放在今天？
就不用讨论了，直接“醉美贵州”，有茅台就行了。
如今，很多地方的城市宣传口号过于咬文嚼字，想在字面上做文章，例如招远用的：招远不远，就在眼前。
啥意思？
咱也看不懂。
再如莱西,来了就有惊喜。
这又不是买彩票，哪来的惊喜？
蓬莱，天生适合做旅游，有典故遗产，与八仙过海紧密的联系在了一起，你就是不想做旅游都难，不管来没来过蓬莱，一提蓬莱你就想到八仙过海，一个有神仙的地方。
典故遗产不可小觑。再如花果山，即便做的再烂，也无数人去打卡，就凭一点足够了，孙悟空的老家。
这都是历史、文学典故。
近现代谁还有这个能力造旅游遗产？
金庸。
雁门关，历史上名气大不？
巨大无比。
但是，今天主打的IP却是乔峰跟阿紫。
再如华山论剑。
再如青城山。当年地震后，我在都江堰，我有个朋友在那边干大秘，他说金庸来时他也是陪同者之一，金庸笑着说，早知道青城山如此之美，我咋舍得把它写成旁门左派呢？
至于说青城山两次拒绝金庸的访问，那是瞎扯。
很巧，昨天有读者给我留言，是一段金庸的访谈录，是说金庸有多勤奋，金庸是日更……
我心想，少见多怪，我认识的作家，多是日更。
莫言老师，赵德发老师，他们都是一起床先写文章，写了未必出版，但是肯定写，这是每天的人生使命。
不存在所谓的灵感来了再写。
那是普通人的说法。
大作家，每天都有灵感。
我不算作家，我每天也写，从未间断过。
金庸是怎么写小说的？
拿出中国地图。
你在这里，他在那里……
这样就容易有BUG，会忽略现实中的距离，例如六大门派围攻光明顶，六大门派的距离不同，线路难度不同，咋可能同时到达呢？
这属于抬杠了。
什么样的岛最容易被文人仙化？
离海，不远不近。
能看到，又看不清。
例如花果山，吴承恩写《西游记》时花果山还是个岛，今天已经与大陆连接在一起了，是因为黄河入海所致。
那蓬莱有岛吗？
太多了，有八万名神仙也能住下。
最有名的长岛。
长岛全名叫：长山列岛。
一个岛群。
有多大呢？
之前是一个独立的县。
八仙这个概念很早就有了，可能在唐朝，可能在宋朝，只是呢，八仙的名单不固定，故事版本不固定，最终是谁拍板的现任八仙呢？
吴元泰与他的《东游记》。
明朝时期了。
他不仅仅选定了八位常委，还给大家做了排序：一、铁拐李，二、汉钟离，三、蓝采和，四、张果老，五、何仙姑，六、吕洞宾，七、韩湘子，八、曹国舅。
关于八仙与长岛，当地还有个说法，认为这八仙是有人物原型的，长岛下面有个岛叫庙岛，又称沙门岛，在北宋年间是用来关押犯人的，如《水浒传》里，大名府的大财主玉麒麟卢俊义遭到无辜陷害，被“刺配沙门岛”。
很少有犯人能活着离开沙门岛，犯人上了沙门岛以后，只能二选一，要么越狱，要么等死，于是呢？
有八人越狱成功了。
八人常年被关押在大牢里，不见阳光，须发都变成了白色。这时候天已蒙蒙亮，一个渔民出海打鱼，以为遇到了神仙，事情越传越神乎……
至于，哪个版本是正宗的，已经不重要了。
长岛，我去过好几次，去过主岛，也去过小岛，原本这次我是计划登岛骑行30公里，在蓬莱市区骑行20公里，结果呢？
政策不允许。
作罢。
原先，长岛为县，那我必须去骑，如今，长岛成了蓬莱区的一部分，那可骑可不骑。为什么说政策不允许呢？
蓬莱这边设计了一个很有意思的政策，游客到达蓬莱后需要持蓬莱连续三日核酸阴性证明才可以进入旅游景区。
例如，你想登蓬莱阁，你需要提前三天到蓬莱，到了蓬莱哪也不能玩，只能天天做核酸，等着。
这就是为什么我拍的海边、景区，一个人都没有的缘故。
我觉得，整个山东，也就泰山有这么硬气的底气，你不想爬就算了，想爬你就给我等着。泰山到今天依然是执行这个政策，并且泰山有个更变态的要求，你若是行程码里只有泰安，也不行，一句话，对当地人不开放。
在当年，蓬莱跟泰山，那都是山东名片。
什么类型的名片？
坑蒙拐骗。
那时，泰山还允许烧香，你扛着香上去，准备从香炉上点火，旁边老道士急忙给你种心锚：香火这个东西怎么能让别人来给延续呢？
递给你引火纸。
你说了声谢谢。
他说，不用谢，100块钱。
旁边有个钟，没有提示也没人管，你过去咣当撞一下。
200元。
到处都是类似的坑，你爬到山顶被骗到山顶，仿佛人人都不值得信赖。那个年代能与泰山相提并论的只有蓬莱，因为蓬莱名气在外，很多外省人来打卡。我河北的骑友，当年一起骑过海南，他们从河北骑车到蓬莱，说身上的钱都被要光了，工作人员直接拿出了POS机，“POS”这个东西在当年是非常时髦的一个概念。
一次就被治服气了。
当年，不仅仅山东如此，全国都如此。
我写过一篇文章，若是肯德基愿意平价入驻各大景区，绝对吊打所有，这个已经被N多景区验证了，最有名的是兵马俑的肯德基店，不管你什么时候去，永远是需要排队，永远需要站着，我带我儿子去，下午2点多，还需要排队，站着吃完的。
因为，人家的品质、价格，还有品牌的可信度。
如今，泰山顶上也有，德克士。
坑蒙拐骗已经是过去时了，没有市场了。当年还有一个臭名昭著的地方，五台山，五台山比泰山还严重，因为五台山是一个寺院群，当年N多村民也混在其中，今天你去五台山看看？饭店怎么竞争？
全靠大众点评。
只拼口碑。
老板娘把大腿露到肚脐也不如人家门口挂的大众点评或美团推荐招牌。
时代变了。
除了肯德基、德克士，有没有民间餐饮胜出？
有。
兰州牛肉面。
理论上，沙县小吃也可以，但是在北方，沙县小吃没有兰州牛肉面市场占有率高，兰州牛肉面不是兰州拉面，这是两个概念。
我在蓬莱骑车这天，特意去旅游餐饮一条街看了看，大部分都关门了，兰州牛肉面的生意特别好，附近的居民都来吃。
我也在这里吃的。
被人信赖，是个多么可贵的品质？
前面我写过田横岛宰客，田横岛跟长岛比？
还是个弟弟。
我说的也是过去，今天也变了，大家都在拼服务，真想去玩，找抖音上的当地网红就可以了，他们很在意口碑，也很有爱。
你相信我一句话，一个没有爱的人，是不可能成为大V的。
这是成为大V的内核。
他必须有客户思维，100%站在客户角度思考问题，这一点在沙漠领域更明显，沙漠里开车好的人多的是，为什么能成网红的就那么几个？
这几个是真有爱。
当天，我有计划上长岛去骑行，我咨询了一位长岛的大V，我留了电话给她，她给我回了个电话，跟我解释了疫情政策。
长岛上淡水怎么解决？
最传统的办法，家家户户有旱井，收集雨水的。
其次是船运淡水。
目前长岛县城喝的是黄河水，管道直通过去的。这个我在黄河系列写过专题，引黄济青的下一个工程就是引黄济烟，烟台喝的也是黄河水。
现在，长岛不缺水，不仅仅有输水管道，还有海水淡化项目。
那远一点的小岛呢？
依然是船运淡水，岛上有个巨大的水池，总而言之，吃喝都跟内地没啥区别了，当然进城一趟很麻烦，其中我去过的一个岛是需要坐船六个半小时。
上面居民不多，还有兵哥哥。
在写五莲山时，我说有人专门跑到五莲山上去修行，或写作，或画画，属于专业领域的修行。在道教信徒眼里，蓬莱属于修仙之地，很多修行者专门跑到这些小岛上来修仙，人越少的岛他们越喜欢。
我当时为什么要上这个岛？
是因为青岛的蟠桃大哥突然迷信了，跟着一个老头练什么冰功，一句话，不怕冷，冬天也只穿衬衣，改善最明显的是性生活，想硬随时硬，想硬多久就硬多久。
老头可以现场表演。
还可以拿手捏。
我亲手捏过，老头的角度还很特殊，朝上45度。
大弟子是青岛一位大姐，说是已经绝经，自从练了这个冰功以后来了第二春，吃不饱了。大姐退休前身份还非常体面，大姐夫妻俩都是老头的信徒，老公还在职，不能如媳妇一般陪伴在师父身边。
当时，老头有个徒弟在蓬莱任职，给安排了这么一套房子，供师父练功，这个房子本身也是别人装修了用来修行的，从外面看就是一个很普通的渔民住宅，里面装修的非常好，还有榻榻米。
渔民的房子有什么特点？
整个胶东地区的农村，家家户户带烟囱。
这个烟囱是火炕。
一家还不止一个烟囱，例如一个烟囱是火炕，一个烟囱是土地暖。
我跟蟠桃去看老头和大姐，当时以为他们俩在长岛，我们坐船去了长岛，结果发现走错了，次日大姐又安排岛上的小哥派快艇把我们接了过去。
晚上住宿也挺有意思的，蟠桃大哥跟老头彻夜长谈，他们家就两个房间两个炕，我跟大姐一个炕，炕不是床，虽然一个炕但是很遥远，也聊了很久，她有个闺女，定居法国了，大姐会做海水豆腐，每次做多了都吃不了，就拿去跟兵哥哥们换东西，换罐头、火腿……
我都理解不了这种反差，高级知识分子，享受过人间繁华，为什么突然跟着一个老头跑到这里来了？啥都没有，关键是老公还很支持。
想起来了，大姐说以前血压高，大便不成形，跟着师傅以后，什么都正常了，走路都有飞的感觉。
信仰这个东西，一旦与疗效挂了钩，谁都扭转不过来了。
在招远篇我写到了邪教头子，我们当地的那个，他为什么如此的坚定？因为他是癌症，练了邪教后说是治愈了，你说，谁还能说服他？
去的时候，我们是坐快艇，小哥哥会不时的从口袋里掏出馒头扔到头顶，不断有海鸟追着跑。
后来，这也成了长岛一景，快艇后面追着无数的海鸟，甚至触手可及，也不怕人。
我在想，始作俑者应该就是这些兵哥哥们，他们太无聊了。
我抖音上发过一个更震撼的，是高原湖泊，班公湖，班公湖属于中印共同管理，所以巡逻是常态，那些兵哥哥们也喜欢喂鸟，久而久之，形成了类似的风景。
今天，若是去长岛旅游，更多的是体验吃住渔家。
这个对于没体验过的人而言，还是蛮不错的，吃吃地道的海鲜，看看日出，听听涛声，若是想去喂鸟，需要额外掏钱找快艇。
人与鸟能和睦相处到你难以想象的地步，例如在新疆禾木，老鹰都围着人团团转，因为游客总是朝天投喂……
写莱州时，我说青岛曾经属于莱州府，那是莱州的高光时刻，与莱州相似，蓬莱也有过高光时刻，今天的烟台、威海都属于蓬莱，当时蓬莱叫登州府。
更牛的是，还能跨海管辖，对面的抚顺、大连都属于登州府。
有段时间，蓬莱的宣传口号是：人间仙境，登州神韵。
我觉得这个非常好。
但是呢，大家多只记住了前四个字，因为登州太陌生了，说个人物就不陌生了，戚继光，看这一句介绍：16岁的戚继光承袭祖上的职位，任登州卫指佥事，开始了他一代名将的辉煌一生。
在蓬莱市区有个景点，戚继光故里，迟老题词。
整个胶东地区，凡是与军事挂钩的景点，多由他来题，毕竟这是他的家乡，他是地道的胶东人，招远的。
青岛平度的那个大泽山抗日战争纪念馆，也是他题的。
蓬莱的海岸线很长，沿海建筑群也比较多，整座城市几乎是带状发展，这种发展模式很容易两极化，沿海非常高大上，市区呢？
很普通。
但是呢，这边商业氛围很好，毕竟这里属于烟台，全山东商业氛围最好的区域，又有港口，包括蓬莱自己就有港口，蓬莱港，貌似主要做木材，我途经时还在纳闷，咋招牌换成了山东港口？
后来才知道，山东港口集团把省内所有港口都合并了。
我是先骑的沿海，又骑的市区，又骑的工业区，我觉得我应该进渔村转转，我搜了附近的渔港，那么周围几个村必然就是渔村。
渔港停靠了几艘小船，整个区域又腥又臭，也没人。
我转了一圈觉得很阴森，吓跑了。
我进村去看看。
这里虽然离海只有半步之遥，竟然也有农业，有苹果，有玉米，从玉米可以看出土地很是贫瘠，不怎么长。
我从村后骑到了村前。
村后，就是传统的农户，家里种着地，可能也出海打渔。
日子过的还可以吧？
房子不错，有的人家还有辆面包车停在门口。
到村前呢？
多是做海参的，门口挂着牌子，几乎家家户户都是奔驰宝马，其中一户有奥迪A6，有宝马5系，还有辆GL8，三辆停在同一家的院子里。
我当时就在想，改变人类命运的，还是靠贸易。
村后的是生产者，打工者。
村前的是贸易者。
所以，他们的财富是指数级的差距……
我骑出村以后才看明白，这一带算是海参的核心产区之一。按照我们受的教育，我们应该要站村后，觉得我们是一类人，是无产阶级，是高尚的，是道德的。不过，现实生活中，我更喜欢跟有成果的人打交道，因为他是智慧的，是有爱的，没有爱的人是赚不到大钱的。
那年，我跟着蟠桃大哥去长岛，老头在蓬莱的徒弟请我和蟠桃吃了个饭，这个徒弟比蟠桃小一点，属于纯粹凭自己实力坐在这个位置的凤凰男，所以他很希望能得到蟠桃大哥这种大院资源的鼎力支持。
这哥们倾诉了一个很有意思的点，他当时是干副职，级别有。
但是呢，他不满意，想调整。
调整到什么地方呢？
可以降半级，去干一把手，例如去乡镇干一把手，理由是什么？
一把手跟二把手是绝对两个物种。
一把手跟老板是一类人，要思考，要决策，要搞人，这个搞是中性的，就是让一群人听你的，为你做事，这需要绝对的智慧。
只有一把手要做这些。
二把手没有思考权，没有决策权，也没有搞人权。
只是傻乎乎的跟着。
锻炼不到自己。
反过来呢，这也是大家族安排子女的一个常用标准，只干二把手，只要名，不用担责任……
蟠桃大哥给他的建议是可以考虑办公室主任。
比一把手还有挑战性。
两点：
第一、所有的矛盾、情绪，止于你。
第二、多维协调能力，自己是上级、下属、外围的枢纽。
骑完以后，我是想体验一下蓬莱小面，我并没有吃过真正的蓬莱小面，只吃过烟台包子哥做的蓬莱小面，包子哥上过CCTV，叫玄兴包子，被采访了一次半年加盟了400多家店，他给我科普，最容易做的连锁餐饮一定是接地气的，水饺、包子、面。
他做了包子以后，又做了一个小项目叫蓬莱小面。
喊我去试吃。
这个面的一大特点是便宜，8块还是9块钱，面条比较细，不是手工的，就是普通面，最有特色的是卤子，全是鱼肉。
非常好吃。
他跟我讲，鱼肉都是成品料包，产业很成熟。
当年我吃过以后，特别想回沂水开一家，到家以后冷静了，觉得吃鱼是海边人的习惯，我们临沂人还是喜欢吃鸡，吃鱼是比较少的。
我想，我要在蓬莱吃一吃正宗的小面，看看是不是也是类似的做法？
骑车转了两圈，我导航到的蓬莱小面都关门了。
因为这一带多是服务旅游业的。
旅游业不景气。
干脆，我还是吃兰州牛肉面吧。
也算一大遗憾！
上面那些点点，就是长岛……
平时，要想把车停这里？
有难度。
一个游客也没有，做了一个专属核酸。
还送了个绿标签。
红十字会这些姑娘，都真漂亮。
看房子上面的烟囱……
远处的字：山东港口集团。
这是苏轼。
