苗姐喊我打球，她顺道接上我，刚到球场，开始下雪了。
意境很美，就是太冷，我穿的太单薄……
拉了几个球，不用劲感觉太冷，一用劲她就接不住，光忙着拣球了，越打越冷，另外地上雪越来越多，有些滑了，我提议晴天再打吧。
她已经是上气不接下气了，同意。
她说，你打的真好。
我说，专业水平。
她说，你有空教教乐乐吧。（她儿子叫乐乐，跟我儿子是同班同学，我们是在家长群认识的。）
我说，跟你开玩笑，我这是野路子出身，网球教练必须是专业选手出身，基础动作是不能有任何偏差的，真正学网球前期是不能上手打球的，只练挥拍、步伐。
她问，你准备让儿子学什么？
我说，我没考虑过这个问题，孩子很小的时候，有过很多憧憬，例如培养他当画家、书法家、钢琴家，陆续给报了一些特长班，现在我送他去特长班都有负罪感，仿佛是押着他去学习，他每个周末都哭，不想上。
她说，乐乐也是。
我说，我媳妇特别迷信儿童教育专家，专家咋说她咋信，并且拿这些理论来要挟我，动不动就嫌我对孩子的陪伴太少，专家建议她朝三方面去培养孩子的特长，美术类的，例如油画或国画或书法，体育类的，或乒乓球或网球或足球，音乐类的，或提琴或钢琴。
她问，你同意这种观点吗？
我说，不同意呀，畅销的儿童教育书我都签过，也跟这些作家对过话，我最喜欢问的一句话是：你们所谓的教育成功，标准是什么？考上了北大，跳楼自杀了，这个是成功还是失败？是不是跳楼前是成功，跳楼后是失败？我儿子初中毕业在家种地，结果一不小心成了农民歌手，家喻户晓，是不是他参加《星光大道》以前是失败的,参加以后是成功的?
她问,他们是怎么回答的?
我说,他们认为我是抬杠，因为我举了黄光裕的例子，以前畅销书区多是写黄光裕的，就如同今天写马云的书一样，铺天盖地，可是突然有一天，他出事了，那么我的问题就来了，评价黄光裕这个人，到底应该用成功还是用失败？类似的例子太多了，知名的、落马的大老虎，70岁以前是成功？70岁以后是失败？
她问，那你认为成功是什么？
我说，我认为成功是一种心态，荣辱不惊，不以物喜，不以己悲，哪怕地震之后截肢了，依然阳光灿烂，内心是充满幸福感的，说得大一点，就跟上帝、佛祖一般，是一个包容的人。
她说，太玄乎。
我说，拥有名利之后，人就变成了一个修行者，其实追逐名利的过程也是一种修行，这里的修行不一定是修善，因为在修行者里，没有善恶之分。
她问，佛教不是提倡善吗？
我说，那是假和尚告诉你的，你去过我们店吧？我们店名叫不二，很多人一进店就说：不二？不二才怪！他们理解的“二”是“250”的意思，实际上呢？“不二”是指的“不二法门”，就是离佛最近的法门，南山大佛那里就写着俩字：不二。还可以更通俗一点的解释，就是没有分别心，连分别心都没有了，哪来的善与恶呢？
她问，你的解释对吗？
我说，网上有很多讲经的法师，他们对“不二”有着不同的解释，看起来都对，看起来也都不对，但是我的疑问就来了，凭什么你是对的，我是错的？若是他来指责我，我觉得就没有辩论的意义了，因为他真的太二了，每个人的理解都仅仅代表着自己，佛是不会当裁判的，他从来没说过话，佛经也不是佛说的，他什么都没说过，什么都没做过，一切都是信徒自己揣摩出来的。
她问，你认为佛存在吗？
我说，天是不存在的，你好好理解一下，对不对？
她说，对！！！！
我说，因为我的存在，天才存在，佛才存在，若是只有恐龙，哪来的上帝，哪来的佛，哪来的老子？所以，佛也好，上帝也罢，都在我们心中，我在，他们才在，我不在，他们不在。
她说，我看你天天去打羽毛球，打的如何？
我说，一般吧，超级菜鸟，我去打羽毛球只是因为球馆氛围比较好，另外羽毛球运动量比较大，全是高速折线跑，打上几局衣服都湿透了，就这个天，若是我在球馆也会穿着T恤的，每天一麻袋汗。
她问，女的多吗？
我说，很多，打羽毛球的女人身材普遍比较好，但是没有打网球的女人身材好，现在中国有个网球明星很火，叫王蔷，你可以看看她的身材，太完美了，胳膊、大腿都不粗，很细。
她问，我先学网球，再教乐乐可以不？
我说，白搭，你可以同时学，给孩子做陪练，你若是准备让孩子在国内发展，我建议学羽毛球，羽毛球越来越热，也是个很好的社交方式，我每天最快乐的时候就是在球馆打球的时候，没有半点烦恼。若是准备出国发展或走高端圈子，建议学网球，网球是世界第一运动。
她问，咋没见你瘦呢？
我说，我太能吃了，但是我脂肪含量不高，我每天都称重。我媳妇原先天天跑步，后来也放弃了，因为她看我天天流这么多汗竟然也不减肥，她没信心了。
她说，天天跑，肯定瘦。
我说，肯定是，但是一定要管住嘴，我们每天打完球都要聚餐，要么吃一盆肉，要么喝一肚子酒，能不胖嘛！
我们俩去毛家饭店吃饭。
中途，我去洗手间，顺便把单买了。
饭毕，离开。
刚到停车场，服务员追了出来，拦住了我们：别走，你们没买单……
我说，买过了。
她说，没买，帐单还在桌子上。
我说，这样，我们不跑，你先去前台确认一下吧。
她跑回去，又跑了出来：对不起，买过了。
上了车，我跟苗姐说：这个饭店特有意思，我每次来，都能碰到服务员跟顾客吵架，没想到这次轮我了。
苗姐说，你脾气真好。
我说，我推荐你本书《遥远的救世主》，里面的主人公叫丁元英，有两个场景给我印象最深，一个是他去吃馄饨，明明买了单了，结果老板又追上去，他什么都没解释，又买了一次。一个是他对父亲手术的观点，若是有好转的可能，那么要治，若是只是能治成植物人，他建议拔氧气。很多人读完这本书，都觉得丁元英冷静得可怕，其实我觉得他就是一个很完美的修行者，不起波澜了，能够尊重天道了，什么是天道？就是自然规律，尊重的前提是知晓。
苗姐问，你觉得自己像他？
我说，不像，他是发自内心的平静，我是在慢慢地、有意识地改变，以前我脾气特别急，我去保养车子，排队，我问接待人员多久可以排上？她说5分钟，我就看着表，到了5分钟，我发现根本没排上，我接着就要求把车子从升降架上给我落下来，我对时间观念的原则是说几点就是几点，我是这么做的，所以也导致了我会这么要求别人，对别人其实是一种绑架。
苗姐问，你真的跟自己写的那样，私生活那么乱吗？
我说，应该不是，我身边有好几个贴身小伙伴，你可以问问他们，我从来没跟谁约会过，我生活非常的规律，早上写作，中午发货，下午打球，晚上看书，任何一个环节都不能省。不是不想约会，而是觉得没意思，我自认为已经过了最原始的需求阶段，即便是我真的为一个女人出去，也绝对不是因为肉体，而是因为共鸣，这也是我的爱情观，我认为爱情与婚姻是没有关系的，爱情就是俩人有了火花，而婚姻则是一场合作。
苗姐说，我现在的想法就是好好赚钱，早日独自生活。
我说，有天，我闲着无聊，搜索了一下50岁以上的艺人，我发现一个现象，极少的人能跟原配走到最后，三婚以上是非常普遍的，这些艺人是不是特别淫乱？非也，而是他们有追求爱的能力，爱是一种能力，对于老百姓而言，是没有冲出束缚的离心力，离婚的那一瞬间，你就贬值了，你离开了他成了寡妇，他离开了你成了光棍，在我们眼里，艺人是不幸福的，因为不能和爱人白头偕老，在他们眼里，我们活得窝囊，一辈子没有追求过真爱，一辈子都没活出过自己，什么都是活在别人的标准里。
苗姐问，现在不婚族多吗？
我说，北欧多数人是不结婚的，现在全球都在蔓延不婚风，再过百年回头看看，可能觉得我们这一代人活得很压抑，那时的课本上就会写：2008年北京举办了奥运会，那时的人们还是受封建思想……
苗姐问，你如何看待李银河？
我说，你有没有发现，人们竟然接纳了她这个奇葩，是人们想明白了，李银河很多理论听起来是很荒谬的，这基于两个前提：第一、她尊重人性，人性是一切行为的最原始的驱动力。第二、她有世界观，从全球的角度去分析这些问题。随着互联网时代的到来，人们接受了越来越多新思想的冲击，慢慢地认可了她，原来她是个先知者，我签过她的书，最初我并不看好，以为没人要，其实最抢手的书，就是她的，怪不？李银河写一手好字，我最喜欢的签名是三个人的：李银河、胡紫薇、陈忠实。
苗姐问，你写这些东西，会不会有悖于道德？
我说，我们首先要定义，什么是道德，道德是一种催眠程序，每个国家、每个地区、每个时代道德都不相同，我们的道德是有适用范围的，我举个例子，在我们这边，来客人的时候，女人上桌子是不道德的，在你们看来是不是荒谬的？在我们这里，买房子是不能写女人名字的，我们家买房子的时候，都是全款而且全是写我媳妇的名字，当时在小区里都是爆炸性新闻。你知道宋姐不？日产4S店的，她要求老公在房产证上写上自己的名字，老公直接就回绝了她，她见到我的时候，反复就一句话：你老婆太幸福了，你这样的男人太少见了。
苗姐说，我家房子也是我老公的名字。
我说，所以，写文章一定要跳出时间、空间的限制去思考这些问题，我去泰国的时候，我们去做泰式按摩，有个小姑娘不到20岁，给我们一个队友做的，泰式按摩是很正规的那种，队友就加上了她的微信，晚上队友撩拨了她，问是否愿意嫁到中国，她愿意，这里面还发生了一些别的插曲，例如中途她跟别人也发生过关系，她是怎么解释的：我没当着你的面这么做，这就不叫背叛，这是她们的道德观，她们对待中国游客的态度，就如同我们对待外国人的态度是一样的。我有个朋友在上海，她男朋友是美国人，教英语的，他有40多个女朋友，多是学生，是学生主动往他身上扑，我朋友跟我是同龄人，男朋友60多岁了，最终结婚了，只要存在势差，很多东西都是顺其自然的，而且外教圈里还有一个说法，假如我是美国人，我要回国了，那么我可以把女朋友们送给我的同事，她们都乐意。
苗姐说，太荒唐了。
我说，一点都不荒唐，势差的问题。津巴布韦是世界上最穷的国家，维多利亚大瀑布就在那里，这里的人平均寿命不到40岁，你知道花多少钱可以买个媳妇吗？30美圆就可以了，上次我从迪拜回来，坐我旁边的就是在津巴布韦开矿的中国人，他说中国工人在那边普遍有女朋友，而且回国就把女朋友送给工友了，津巴布韦还有个奇葩的风俗，初夜要留给公公。
苗姐说，太变态了。
我说，你所谓的变态是基于你现在接受的催眠程序，若是你一直生活在那里呢？你觉得没啥变态的，那里是一夫四妻制，你要坚信一点，越是原始的越是人性的，文明的规则是为了群体性和平，但是是压抑人性的。
她问，你写这些，有人理解吗？
我说，太多了，很多在非洲的朋友关注我，所以我为什么提议多带孩子出去走走？可以增加他的见识，从而修炼包容心，佛和上帝是可以接纳一切的，为什么我们说一个人幼稚就用三个字：学生气？因为学生喜欢下定论，非黑即白，而且易冲动，说白了，学生是最好操纵的群体。
她问，知道了这些会不会对人性失望？
我说，咋可能失望呢？越了解规则，越有幸福感，因为没有东西能让你痛苦了，剩下的不全是幸福吗？遇到了爱情，你不需要考虑结婚，不需要考虑生子，只是快快乐乐、甜甜蜜蜜的拥抱，不是更完美吗？
她说，爱情最终慢慢都转化为了亲情。
我说，爱情就是爱情，转化了就不叫爱情了，那是人们自我安慰罢了，很多人一辈子都没遇到过爱情，爱情是什么？是愿意用生命去捍卫的玩意，就是离开了你，我一刻也不能呼吸。
她说，那我也没有过。
我说，我不能说你是悲哀的，哈哈~~
她说，我觉得做人还是要有底线，有道德。
我说，上个月，我问媳妇还想生不？她嫌累，我说那我们去收养个吧，若是有爱，所有的孩子都是我们的孩子，于是我开始混收养群，慢慢地我发现了一个现象，这里面很多卖孩子的，每个孩子都有数据，父母身高多少，现在怀孕几个月，我明白了，不是偷的，不是贩的，是孕妇在卖，例如我买个孩子，那么会直接到我家来生，让她拿我媳妇的身份证去住院，孩子手续也是合法的，太隐蔽了。
她说，太可恶了。
这个事，我在群上做了个民意调查，结果呢？炸了锅，大家普遍用到了两个字：人渣！
但是，当我作为亲历者去看待这些的时候，我觉得大家应该看看《1942》，我在想，假如我们穷得吃不上饭了，孩子跟着我们铁定饿死，而城里有亲戚生活得特别好，我会不会把孩子送给他们？答案是：会！
这些孕妇普遍来自云南、四川、广西，全家都没有过1万块钱，一年通过怀孕可以赚5万元，何乐而不为呢？对于她们而言，生存比道德重要……
他们是不是应该抓起来枪毙？
进了这些群我才想明白，拐卖儿童永远都不会杜绝的，因为需求量太大了，不孕不育的比例太高，失独的又是一个群体，他们早晚都要买到孩子的，到农村看看就知道了，失独的最终都会弄到孩子的，这些孩子哪里来的？没人关心，他们疼孩子吗？疼！
数据说40%的孩子是由自己的亲生父母卖的，我认为现实中比例更高！
每个人都是一枚硬币，A面是天使，B面是恶魔，主体是躯体，灵魂就挣扎在AB两面的躯体里，欲望使我们灵魂堕落，而告诫又使我们拒绝堕落，就这么挣扎来，挣扎去。
有人愿意选择神，有人愿意选择魔！如果这个世界只有魔，那就没有魔了，就像这个世界只有神就没有神是一个道理！
A面厉害还是B面厉害？
当然是魔鬼厉害，魔鬼是病，天使是药，只有面临邪恶，高尚那一面才被激活……
谈这些虚的东西没意义，善是因为恶而存在的，你心中有善一定是有恶的，也说明你是有分别心的，修炼要修成什么模样？
不以善恶去评判人或事。
啥？佛是没有人性的？
对！赵老师写完《双手合十》以后，我问了他一个问题，如何看待修行？他说灭人性才有佛性。
我们家养了10条狗，9条是在笼子里的，1条是散养的，散养的这条满街跑，这条狗是个话唠，每次回来都要给另外9条狗讲见闻……
这条狗成了另外9条狗的偶像，哇，你好牛B呀，咋知道这么多东西？
虽然崇拜，偶尔也会反戈，例如有天，这条狗回来说，村西头的王寡妇，她喜欢把狗抱在怀里，这9条狗集体攻击它：咋可能呢？人是不会抱狗的，不打我们就是好的，咋可能抱着我们呢？
绝对不可能！
对！肯定是它编的！
有一天，我把这9条狗也放了出去，结果咋着？
它们都信了，王寡妇果然抱着狗，不过原来那条狗，再也不是偶像了，因为它讲的故事，它们现在都能看到了……
所以，有些时候，我看高晓松的视频节目，我觉得他讲的很压抑，有些事情他想说但是又觉得不合适，因为怕被抨击，所以他一带而过，我们为什么会崇拜高晓松？因为他见过村头的王寡妇。
假如我们是外交部的呢？整天世界各地飞，我们会崇拜高晓松吗？
不会！王寡妇有啥稀罕的？她还喂过我一块骨头呢！
昨天，我看他们在讨论自媒体，我就讲了这10条狗的故事，什么意思呢？你要想获取别人的关注，你必须要领悟一句话：我是你的眼。
我带你去看世界。
但是，我在做你的眼的时候，往往会存在一个问题，就是我带来的故事是要颠覆你传统思想的，例如你认为食物就是来自主人的赏赐，而我告诉你，在非洲，狗是可以自己捕食动物的，你觉得不可思议，狗咋可能追得上兔子呢？我们从小到大都没跑过。
那么，就会遭受非议。
每当遭受非议的时候，你就会畏手畏脚，会问自己：难道我真的错了吗？我真的看到过它们抓兔子。
是继续还是妥协？
你应该高兴才对，他们抨击你，恰好说明他们没见过，这样你才有存在的价值，若是所有的狗都放出去了，谁还看你写的文章？
所以，对于你写的你的求学经历、你的爱情故事之类的，我们是没有兴趣追剧的，你又不是明星，你爱跟谁结婚就跟谁结婚，你爱离婚几次就几次，与我有啥关系？
所以，作为自媒体，你一定要问自己一个问题，你能给我们带来什么新鲜的玩意？你是不是带着我们去看中国最神秘的原始部落？是不是带我们去看中国土豪们的生活方式？是不是去采访了创业者的故事？要让我们看到我们没有看到过的东西，那么你就是有存在价值的。
我们普遍认为自媒体就是会写而已，光会写是成不了自媒体的，必须要让别人看到不一样的东西。
高晓松的方式是外求，求广。
还有一种，是求深，例如莫言，他的作品压根就没逃出高密东北乡，但是有深度，是对人性深度挖掘。
这种也是可以的，很多哲学大家一辈子都没出过国，老子出过国吗？
内求！
所以，没有广度，有深度也行，但是深度对作者要求非常高，需要你是一个非常善于观察、思考、总结的人，哪怕是同一个故事，你可以从不同的角度去分析，同时不能随意下结论，要让不同的读者读出不同的味道。
就如同千百年来，《金瓶梅》一直都被当黄色小说对待。
也许，它才是真正配得上四大名著的小说，因为它写的是平民的故事，是真正的艺术创作，《水浒传》、《西游记》、《三国演义》都是整理的民间传说而已，至于《红楼梦》？无处不在都是《金瓶梅》的影子，说抄袭夸张了一些，借鉴吧？
今天，在路上，我听了一个节目，主讲人提到了“故事”，他讲了一句很有意思的话，中国的故事就两类，一类是宫廷，一类是武侠，全是勾心斗角，若是中国没有金庸，中国电视剧将失去半壁江山，台下大笑……
他讲的是什么意思？
这个时代，缺少的是具有代入感的平民故事，自己的故事，例如他抛出了一个问题，谁知道王菲跟谁谈过恋爱？
大家纷纷举手，回答的准确无误。
接着，他又问了一个问题：你爸和你妈怎么认识的？当时有没有第三者？有没有爱恨离仇？
貌似，没人回答上来。
听了这个演讲，我触动很深，我在想，我写的如此凌乱为什么还受关注？就因为我写了我爹和我娘怎么认识的，怎么有了我。
也许，这就是我文章的核心卖点，具有非常强的带入感，仿佛写的是你自己，你不是看武则天，不是看萧峰，而是读你自己的故事。
但是，这个故事不是真的平铺直叙讲述你的柴米油盐，而是有深度、有厚度、有加工的人性大作，表面上讲了你的私奔，实际上讲的爱情与家庭冲突时的人性变化，说白了，要懂人性。写故事要放弃道德，以中性的口吻去描绘爱恨情仇，别怕所谓的毁三观！
要说毁三观的情节，金庸的作品里太多了，那个孙二娘不是跟玄慈方丈生了虚竹吗？我觉得释永信应该起诉金庸，这简直是抹黑少林寺。
啥，不是孙二娘？
噢，弄错了，是叶二娘！
