6月25日，晴
我语文老师叫李言，教古汉语文学的，知名学者，不过在网上不知名。
我们毕业，她就退休了。
我们算最后一届。
她有两个得意门生，一个是我，一个是斑点。
斑点是我师哥，天赋很好，吟诗作对，信手拈来，他的特点是安分，老师怎么教的，他怎么用，哪怕是信手拈来，平仄对仗也是恰倒好处。
我呢？
不按规矩出牌，怎么舒服怎么来，笔感不错，不管有没有素材，只要坐下，洋洋洒洒就一大篇，至少6000字吧。
我们俩，两个极端。
师哥总是批评我，他认为文字的魅力在于短，而不在于长。
我反问他，你说男人短了有魅力，还是长了有魅力？
他认为，我不可理喻。
师哥苦口婆心的劝我，他问我，为什么《道德经》、《论语》的文字那么简短却流传了几千年？！
我说，因为那时作品少，没的研究！
学中文跟学画画一样，需要四处写生，找灵感，老师带我们俩去爬泰山，看日出嘛，看日出时，他用笔快速的勾勒着自己的灵感，我呢？
忙着去搭讪旁边的美妞，心情不好？来跳悬崖的？泰山可是自杀圣地，而且也是约炮神地，很多姑娘失恋了，都喜欢一个人爬泰山，到了山顶还会哭一会，你别以为她是痛苦，她是冻的，她没想到山上这么冷，只要你舍得把棉袄给她，机会就有了……
回去后，老师要求交游记呀，要求写出真情实感。
我就写了：再也不去泰山了，光秃秃的啥也没有，看什么日出，还不如在海边看看呢，冻死我了，泰山上面的煎饼果子竟然10块一个，太黑了吧？要不，我以后去泰山卖煎饼果子如何，我看这是个不错的生意，我娘负责烙，我负责卖，让我爹在旁边乔装成算命先生，戴个墨镜，沾个胡子，俨然是准备透露天机的神算董姥爷……
我师哥呢？
“黑雾与云海搏斗着，人们的心境跟着纠结，忽而喜悦，忽而失望，当人们已经熟悉了这种变化, 心态逐渐变得平和的时候, 黑雾终于开始变淡, 轻烟一样散去。天色慢慢地亮了起来, 天地相接的地方, 春水一样一湾一下子变成了迷人的鲜红，太阳出来了，慈光铺洒大地……”
毕业了。
老师挨着嘱咐我们俩。
老师跟我讲：“文字没有规则，文字的属性就是表达，你可以随心所欲，最舒服的表达就是最好的规则。”
老师跟师哥咋讲的？
好好读书，好好钻研，看看前人是怎么写的，多学习他们的风格，不要轻易创新。
各奔东西了。
我呢，进军互联网了。
他呢？准备当作家了。
2007年，我们俩聚过一次，这小子开始信佛了，而且一信就是一个系列，佛教、中医、国学，跟着一个老头整天四处瞎逛，那个老头是个和尚，貌似人气挺旺，反正他们俩走到哪，都不用花钱，还有人帮着买车票。
他认为，中国需要抢救国粹文化，佛教、中医、国学，都是国粹。
我呢？恰好相反。
我觉得，佛教、中医、国学都是恐龙，看着很强大，但是基因不行了，适应不了这个时代了，被淘汰是必然的，只是时间问题，你去抢救啥，不过是螳臂当车。
我们俩约着在上岛咖啡见面。
他背着书包，坐公交车来的，我就责怪他，咋不找份工作呢？真准备当苦行僧呀？
我问他有什么计划？
他说，准备写几个系列，一个是关于佛教的，一个是关于中医的，一个是关于国学的。
我觉得挺扯蛋的。
我帮他点了杯咖啡，我们俩走的时候，结帐花了50块钱。
出门时，他把我教训了一顿，他认为今天花了这50块钱纯粹是浪费，咱俩还需要这么客套吗？至于说跑到这里见个面吗？去图书馆不行吗？
我心想，图书馆门朝哪我都不知道，我哪去过什么图书馆呀，我不喜欢读书，你又不是不知道。
我真想给他起个外号叫：榆木。
不过，听说这个名字被人抢用了，算了。
我们山东形容一个人固执，一般会说“榆木疙瘩”。
那几年，网络文化很火，只要会抄，很容易成名，我跟师哥提过这个事，赚点钱不好吗？那时在榕树下火的那批写手，有几个是原创的？都是打着原创的旗号剽窃的。
我师哥的手艺，若是去剽窃，绝对让人看不出来。
他不干，反而觉得我满脑子都是钱，跑歪了，我们是搞文学的，老师不是嘱咐过吗？咱可以没有傲气，但是一定要有傲骨。
后来，有人在网上搞了个作家团培训，专门培训作家的。
这个人叫牛牙牙，跟我老师还有点恩怨，我老师有本书是写三国的，这个人批判过我老师的观点，貌似还有人身攻击。
牛牙牙搞作家团的事我是知道的，而且还想请我去当讲师，一节课给我5000块，每周一节，一年26万，也不少了。
我经常跟牛牙牙在一起玩，一起游山玩水。
我师哥就警告我，他觉得这是与敌人为伍，为了钱竟然出卖尊严，可耻……
我心想，什么年代了，还敌人敌人的。
我给师哥讲了个故事：有个醉汉，喝多了酒，在大街上发疯，问谁敢惹我？有个壮汉出来了，说我敢惹你。这个醉汉接着搂住壮汉的脖子说，谁敢惹咱俩？
师哥觉得我彻底学坏了。
我的原则很简单，人家是壮汉，咱为什么不联手呢？多赚点钱不好吗？难道非要以贫穷为荣？
我接受不了，可能是小时候穷怕了，我不想过穷日子了。
2009年，我们又见面了，他非要带我见他师傅，千佛山上的一个老和尚，南方人。
在一起闲聊。
我问，师傅，私下里，你吃肉不？
我师哥听到我这么问话，接着恼了，朝我大喊大叫。
我心想，至于嘛，我就是随意开开玩笑而已，而且我知道多数和尚是吃肉的，我是想快速拉近感情，让你师傅知道我是同道中人。
我们家方丈用的杯子上还写着“无肉不欢”呢，他就是份职业，你何必上升到道德高度呢？我接触过的方丈肯定比师哥多呀！
闹的很尴尬。
他住在寺院里，胡子也N久没刮了，他是1979年出生的，竟然连个女朋友也没有，在我看来，真是个神经病。
在他看来，我这种人就是行尸走肉，没有信仰，没有理想，一心钻到钱眼里了。
无意中谈到了爱国，他说他坚决抵制日货。
我说，怪不得不找女朋友呢。
多亏，他没听懂。
他说，中华民族要永远跟日本为敌。
我说，为什么不学习小日本呢？人家喝醉了酒，撒野的时候，美国站出来了，接着揽着美国的脖子喊：谁敢惹咱俩，人家成了战略同盟，看看咱呢？
时刻把美国、日本当成了假设敌，这是什么年代了，这是一个经济时代，不是过去拼刺刀的时代了。
我们就是朝鲜，神经咋这么敏感呢？总觉得日本、美国随时会对我们开战，所以我们不敢与他们深交，按照我的想法，咱应该开放贸易，让美国、中国、日本、欧盟成为经济一体化，咱搂着这么一群大哥的脖子，咱怕啥？
赚钱是硬道理！
师哥觉得，我丢失了骨气，中华民族的骨气。
他们是资本主义，我们是社会主义，咱咋能与狼共舞？岂不是引狼如室。
我师哥的标签越来越多了，我给粗略的总结了一下：学佛、中医、国学、爱国、抗日、抗美、傲气！
我在他眼中的标签应该是：拜金、忘恩、忘本、亲日、亲美、亲方舟子。
他对我耿耿于怀，主要是因为我跟牛牙牙合作了。
这个事，我专门请教过老师。
老师说的很明确，文人相轻是常态，要允许不同声音的存在，即便他反对你，也不是反对的你这个人，而是你的观点，无论做什么事，遵循自己的价值观即可。
我喜欢钱，错了吗？
我们俩都有写日记的习惯。
他认为，日记就是写给自己看的，记录自己的生活点滴，要真实、客观。
我认为，日记就是一种体裁，我是用日记的方式去写的纪实文学，可是我要吃饭呀，自然会商业化运作，就给冯小刚拍电影一样，总拍文艺片不行呀，不赚钱咋吃饭呀？
在师哥眼里，我为了钱，出卖自己的尊严，把自己的隐私生活当成卖点去晒给别人看，变态，标准的楚门。
师哥，依然过着清贫的日子。
我呢？貌似越来越潇洒，竟然还开上了小轿车，拥有几万读者，比我老师名气还大。
我师哥觉得世道变了，一个不学无术的小混混，摇身一变成了作家？
真正做学术的呢？在默默无闻！
2014年春节前夕，我去过他家，他兄弟姐妹两个，有个妹妹，妹妹已经出嫁了，儿子都6岁了，提起我师哥，俩老人气的打哆嗦，这么大年龄了，也不赚钱，也不结婚，整天拜佛念经……
我好有快感，我咋这么邪恶呢？
我走的时候，大娘说：“他要是有你一半就好了，你爸妈修来的福气呀！”
在路上，我仿佛是个战斗英雄，兴奋了一路子，师哥呀师哥，你连父母都照顾不好，你整天去伺候佛祖，佛祖能收你吗？
前些日子，他想搞个网站，要传播佛法。
我说，这玩意不能随意搞，要到宗教局备案，我不是吓唬你……
我们俩又发生了一次争执。
是谈到了纯粹与变革。
他认为辽宁大悲寺才是真正的寺院典范，依然是苦行僧的模式，不接受游客捐赠，即便是方丈也是衣着褴褛。
我认为，寺院应该学学少林寺，少林寺其实就是个文化品牌，就应该进行商业化运作，越有钱，渗透力越强，英国若是没钱，咋推行的殖民地，咱咋可能会学习英语呢？
何必非要以穷为荣呢？
穿个烂衣服就是虔诚了？沿街乞讨就是受尊重的了？美其名曰化缘？
梵蒂冈整个国家没有我们泉城广场大，但是梵蒂冈银行拥有100亿美元与黄金储备，全球资金储备500亿美元。
在我师哥眼里，坚持传承才是对的，佛祖怎么教的，就怎么做，李时珍怎么教的就怎么做……
我认为，不管干什么，越有钱了，越容易实现传播。
师哥总是想为佛教事业干点什么。
我给他写了封信，阐述了我对佛教的认识，虽然我不是佛教徒，但是我系统的学过佛教知识，相比国内大部分虔诚的佛教信徒而言，我比他们用心多了，他们以为拜佛就是信佛，他们以为烧香就是信仰，戴个佛珠就是标志，搞个皈依证就显的很虔诚？
那都是表面功夫。
相比基督教、伊斯兰教相比，佛教少了样东西，就是标准的教科书，类似《圣经》、《古兰经》。
若是师哥真的想改变这个局面，就去发挥自己的特长，把这个当成终身事业去干，博览群书，不断的书写你对佛教的认识，在50岁以前，就是滥写，什么都写，什么观点都提出，不断的接受别人的反馈，从而自己越来越清晰，离开悟越来越近，在你50岁的时候，再拿出10年去写这么一本佛教版的《圣经》，那么，后人会记住你的，因为你成了标准。
佛教图书，现在版本太多，甚至相互矛盾。
送子观音是不存在的，观音是男的，现在都被曲解了……
不要总是拿南怀瑾说事，佛教徒里流传一个说法，南怀瑾是文书菩萨转世，最近有人还准备给南怀瑾修庙，你让他情何以堪？
他研究佛法，但是并不信仰佛教。
他研究道教，但是并不信仰道教。
信仰是什么？
信仰是人与神的对话。
佛教的信仰结构还是比较落后的，就是中介模式，你想跟佛祖对话，你在家里对不了，你必须对着佛像才行，就需要去寺院。
只要有中介，就存在腐败。
最终，佛教一定会改革的，就是去中介化。
基督教已经完成了去中介化的改革，15世纪的马丁路德就提出了教改，把神父改为了牧师，过去神父是扮演上帝的，如今呢？牧师是“师”，是教你学习《圣经》的，教堂的核心在于“教”，是你学习的地方，而不是跟神对话的地方，只要你想上帝，你随时随地都可以跟上帝对话。
以后，我们信佛，怎么信？
读读我师哥写的经书，在家就能跟佛祖对话了，不需要去寺院了，也不需要挂像了，也不需要佛像了，佛在心中，无处不在，何必非把他固定住呢？
南怀瑾、赵朴初都提出了居家修行的概念……
修行，何必非局限于形式？！
我师哥喜欢读书，又善于写古文，我师哥最适合干这个事了，这应该是他一生的奋斗目标，他写的文言文，一般人真看不懂，我也会写文言文，不过别人看了都想笑。
例如？
子曰：哇，好大呀！
我师哥不懂我不要紧，我懂我就行了，有人把写日记看成了格物，其实格物是什么意思，我也没搞懂。
我写日记无非两个目的。
第一、养家。第二、磨刀。
磨刀不误砍柴功嘛，再写20年日记，可能刀磨的锋利了，杀人与无形了，那么我就会去书写作品，要么写写小说，要么写写纪实文学。
年纪轻轻，咋可能写出惊天地泣鬼神的文章呢？
我认为，作为一个写手，最忌讳的就是封闭，应该多出来走走，看看外面的世界，慢慢的去积累素材，否则只能在家意淫，总觉得中国是崛起的大国，超越美国指日可待，难道你不知道中国有浮夸风的习惯吗？
太遥远了！
昨天，有朋友过来玩，我们俩进城吃饭，谈到了“钱”的话题。
钱没用吗？
太有用了，老人推进了手术室，不交钱就停工，你找谁借？
我们总是高估了我们的借钱能力，真遇到事上了，谁愿意借给我们1万元？谁的钱不是钱？谁的钱是大风刮来的？
他问了我一个问题，为什么有些时候，明明你有钱，却不愿意借给别人呢？是友情不到位？
我说，你问到了我的痛处，我跟你说说我内心真实的想法，若是因为生意借钱，无论多少，哪怕只有几千元，我也会考虑你的偿还能力，与友情无关，因为我是借钱给你做生意。若是救命呢？比较要紧的朋友，我也只能出到10万块钱，因为在钱的问题上，人性丑陋的一面就暴露出来了，我不是说别人，而是说我自己。
有些钱是必须借的，例如平时关系很好的朋友，他需要2万元周转，你说我能不借吗？
肯定借。
但是，借出去那一瞬间，我就当丢了，如果还回来，我会特别开心，不还，我也不多问了，我们总觉得2万元很少，我买辆自行车花5000元，全家人都要给我开批斗会，我买个相机不过7000块钱，回家我媳妇要冷嘲热讽，但是扔出去的钱呢？
能买多少辆自行车？能买多少相机？
人情世故就是如此，我很少拒绝别人，很少说不，但是不能突破我的承受能力，突然问我借100万，我去哪里给你搞？我就是恰好有100万，我也要权衡一下能不能收回来，你可能会说我不够豪爽。
我怎样才算豪爽？
当然，这都是借口，根本问题就是超出了我的承受范围。
我以前喜欢爬山，队长是老马，他每周都爬崂山，风雨无阻，他很多观点是极端的，当时汶川地震，他拒绝捐款，我问为什么？
他说，我照顾好我和家人，就是对国家最大的慈善。
我觉得，不可理喻。
老马只有一个女儿，跟我年龄相仿，他跟女儿说，自己死后，就把骨灰洒到崂山就行了，也不用烧香，也不用祭祀，也不用牵挂，好好过日子就行了。
他是标准的务实主义者。
老马的日子过的很红火，有个LED实验室，当初国家刚刚提出第五代光源，他已经领跑市场了，把专利与设计卖给了很多厂家，当时跨海大桥还在论证阶段，就提出要使用他的LED路灯。
LED灯的特点是省电、寿命长，喜欢车的朋友都知道，现在高端车型都在渐渐的采用LED光源，特别是奥迪，简直就是做灯的。
我们家装修，全部是LED灯。
老马跟队友也是这样讲的：我不会问大家借钱，大家也不要问我借钱，我们各自照顾好各自，兄弟之间尽量的别牵扯钱的事，另外大家经济条件都不差，不至于说连救命的钱都没有了，生意上的事，我们少来往。
他这么要求的目的是什么？
彼此清爽！
按理说，我是应该多帮朋友的，因为我属于无本经营，落魄也好，辉煌也罢，只要我想赚钱，时刻都有，就如同个算命先生，永远饿不死，积蓄是应该去帮助别人的。
但是，我总觉得自己达不到这样的境界，嘴上说的不错，真到实际行动时，我内心也有杂念。
前天，兄弟回来离婚，他母亲抢救我给垫付了2万5，好几年了。
他跟我说，今年争取还，3万。
我说，钱我不要了，我给大娘的心意，你需要钱，随时可以找我。
我说的是不是真心话，他能感觉到，因为他也是这么对我的，只是他这几年运气实在太不好了，也许真如潘老师说的，每个人都有命，都有任务，来修行不同的主题，有人是来修行奢华的，有人是来修行痛苦的。
他就属于修行痛苦的。
太苦了。
原本的辉煌，如过眼云烟，啥也没了。
昨天，朋友问我，赚钱的目的是什么？
我仔细想了想，我赚钱还真没啥用，我对吃不讲究，对住不讲究，对穿也不讲究，有钱没钱对我一个样，就是心境略有差别，没钱的时候，没有安全感，眼界也低，很容易做出鼠目寸光的事，有钱的时候，觉得底气也足，也有姿态。
若是单纯的消费，钱真没啥用。
这句话，貌似又有点假，为什么呢？
送我辆法拉利我要吗？
肯定要！
为什么不去开呢？
还是因为没钱！
可以这么讲，山东人，特别是文人骨子里，是瞧不起追逐名利的人，这也是师哥为什么瞧不起我的缘故，可是我觉得在文人骚客里，我还属于比较矜持的，我要是去搞个写作培训，要是去搞个俱乐部，早赚大了……
我觉得瞧不上，觉得没有姿态。
我总把自己想象成一个小提琴家，在伦敦的街头上，前面摆个礼帽，谁觉得拉的不错，谁随意施舍，你给钱，我也未必说声谢谢，我依然很投入的拉。
这就是我的姿态。
我觉得，这才是艺人的姿态，而不是应该拿着帽子挨着乞求，那不是我。
这些年，我做过不少生意，貌似没有赚钱的，倒是赔了不少钱，我若是安心写文章，比现在富有多了，我说句话，可能会得罪众多合作伙伴。
都觉得拉我入伙就能红火，白搭吧？
天猫店开了好几家，倒闭了一家又一家。
我就是扫帚星，不是做生意的料，一次投个二三十万，感觉没多少钱，要是买捷达呢？能买三四辆，我爹一辆，我娘一辆，我俩姐一人一辆，他们都会感谢我。
每个人都有属于自己的饭碗，别总是想捞别人饭碗里的肉，你碗里有，吃多了不是还要减肥吗？
我在想，为什么我攒不住钱呢？
你说，没赚钱吧？
仔细想想，貌似也赚了不少。
那钱呢？
昨天，阿俊姐给我打电话，她谈到了一个观点：德不配位。
当你内心修炼没有跟上时，你赚太多的钱，你是降不住的，最终反而压垮了自己。
我问，如何看待中国经济，是不是衰退中？
她的观点跟我相反，她认为这是虚实交替的过程，过去中国人只是忙着赚钱了，但是赚了钱突然迷茫了，不知道该干啥，你要是看看朋友圈里的动态，要么去禅修了，要么去闭关了，要么去旅行了，要么去学中医了，要么去学国学了……
是大家在追求内心修养方面的提升了，也可以理解为消费。
中国经济真的衰退了吗？
你吃不上了吗？你喝不上了吗？你用不上了吗？你拿钱买不到好东西了吗？
而是生产过剩了！
我说，读书多了不是好事，很容易冲动，忧国忧民，总觉得自己看透了很多事，而老百姓却在愚昧，就容易想去搞民主，想成为意见领袖，有没有类似的感受？
她说，我已经觉醒了，这个阶段我已经过了，我搞过55人咖啡，大事小事都是民主制，是随机挑选的55人，不拒绝，不筛选，中国人真的不适合民主，因为我是切身试验者，切身经历者，你永远都不知道别人脑子里想什么。
我说，千万别成了《飞跃疯人院》里的主人公，最终被搞残废了。
她说，你有没有看过《教父》系列的书？
我说，只看过电影。
她说，你可以去看看，书更经典，这两天我在感悟一段话，就是只要你承认教父是你的朋友，他就会帮你，人到了一定层次，把友谊看的比金钱更重要，前提是你承认我，我就挨着给朋友打个电话，问问我能帮着做点啥？
我说，啥都不用，你要是有什么需要我的地方，说声就可以了。
阿俊也算是我的人生导师，我在青岛最好的朋友之一，当年她在《山东商报》做主任记者，做过我的专题，应该是6年前，那时我们俩认识的，她是见证了我的衰退、崛起、恋爱、婚姻、生子……
她说的这番话，我就特别懂她，但是她要说给别人听，我觉得很多人都觉得太文艺范了吧？只要承认你是我的朋友，你就愿意无私的帮助我？
那我现在承认你是我朋友，借我点钱吧？！
我问，我给飞扬的关系，如何能更亲密呢？
她说，你进我退，你退我进，这是人际交往中最值得思考的，很多事你觉得她不够上进，是因为你进了，若是你退一步，她就会进，同样的道理，有些事她之所以进了，是因为你退了，若是你进一步，她自然会退回去的。
婚姻，原来也是一场博弈？
我问，教练技术，如何看待？
她说，我上过，不过只是第一阶段，我觉得教练技术就是扒开你的伤疤，但是不给你缝合，让你无比的痛苦，我觉得挺可怕的，还有就是男女死党制，见了面要来个大大的拥抱，什么秘密都给女闺蜜或男闺蜜讲，他们比你的媳妇还了解你，彼此都承诺要保密一辈子，你嫖过几次，被抓过几次，你做过什么坏事，他们都知道，你是透明的。
有案例没？
她说，有！有个人，职业很不错，他嫖被抓过，这个事只有他和媳妇知道，在教练技术课堂上，他把这个事分享了，证明自己是毫无保留的，每个人都发誓会替队友保守秘密，结果呢？
整个朋友圈子里的人都知道他的这段历史了。
他后悔死了，当初这么信任这群队友。
教练技术就是把人的八卦欲望展现的淋漓尽致，让你得到很多人的隐私，你口口声声会保守秘密，最终都会成为谈资……
有部电影，也是讲述保守秘密的，就是《闻香识女人》，主人公查理把秘密保守到最后，而其他人呢？
早背叛了。
在我们看来，查理是SB，因为只要他说出恶作剧是谁搞的，就可以被保送去哈佛大学，而他却坚持了对别人的承诺，他认为告密是小人作风。
切记，有秘密不要随意告诉别人，秘密一旦说出来了，哪怕说给了你亲爹听，就不再是秘密了。
人，要有点底货，不要什么都说。
学过教练技术的人，很容易挖走你内心所有的秘密，一会就把你眼泪给搞出来了，一你把鼻涕一把泪的讲述自己的婚外情，秘密都给了别人，给了你的人生导师……
我是被吓唬住了，没胆量去上这类课。
我蛮欣赏一点，就是上过课的队友亲密无间，天天待在一起，一起吃，一起玩，从早到晚，我要是有这么一群玩伴就好了，我整天找不到人陪我玩。
昨天，买了个奥林巴斯的微单，据日本友人介绍，奥林巴斯的微单领先SONY几条街，相信朋友的推荐，我就买了。
在迪拜，我看过几款最新的SONY微单，感觉镜头的手感不好，特别是伸缩的时候，要么太灵敏，要么太粗糙。
奥林巴斯的有单反的感觉。
我没想成为摄影家，就是记录自己生活点滴的，媳妇有两套单反，其中一个是刚买的5D2，她平时也不用，我若是用，她也会借给我的，但是太笨重，太费劲。
我就是想买个自己玩玩的，我顺手买了两个镜头。
奥林巴斯特别适合新手，因为它有全自动选项，另外可以通过手机进行操作，包括光线调节、焦距调整都可以，跟用手机差不多，非常方便。
我想报个班呀，去网上一搜，发现高手真不少。
我要是拿出写日记的劲头去写摄影教程，早成高手了，摄影师闫璐写了个系列，叫给新手的信，一共50集，多火呀。
例如，李少白搞摄影培训。
我若是进军摄影这个领域，我会这么干：
第一、混头衔，从县摄影协会开始混，一直混到省级摄影协会副主席这个级别，混的概念就是“买”。
第二、写教程，我一边学习，一边分享，泛写，什么题材都写，写上五年。
第三、写《圣经》，把自己的观点陆续的提炼出来，写本摄影教材的终极版，成为这个行业的权威人士。
第四、以后的日子，就靠搞摄影培训、摄影旅行，就足够了。
单纯的靠分享照片，靠偶尔晒晒，是不可能成名的，成名是一个系统的工程，日复一日的文章轰炸，也是一种捷径，但是劳动量有点大。
特别说明，文中的“斑点”师哥纯属虚构，莫当真！
