10月20日，晴，济南
昨天，提到了西沙群岛。
有网友提出，西沙群岛的旅行已经处于半开放状态了，例如“椰香公主号”就已经通航了，可以直达西沙群岛，价格也不贵。
我特意百度了一下，发现几家旅行网站都推出了西沙行。
这种地方，去的越早，越原始，越有味道，过上几年，就跟拉萨一样，商业气息越来越浓，甚至当你漫步在拉萨街头，你都会有种恍惚，这是在济南还是拉萨？
因为，拉萨越来越像上海了！
在通往西沙群岛的邮轮上，如果你站在甲板，偶尔你会看到飞鱼。
什么是飞鱼呢？
就是长翅膀的鱼，借助惯性飞出水面，打开翅膀，能滑翔很远……
你说，这些鱼没事飞个啥劲？你又没肺，又不会呼吸，难道是想出来看看景？
用达尔文的“进化论”来解释，飞鱼的翅膀肯定是为了更好的生存，也的确如此，飞鱼是为了躲避金枪鱼之类的捕杀，才学会了飞翔。
听起来挺悬乎的，真事？
真事！
在《少年派的奇幻漂流》里就有这么一个镜头，派和老虎在救生艇上打斗，突然船上跳上来一条飞鱼，接着跳上来越来越多，最后还跳上来了一只超大的金枪鱼。
在邮轮上，我们看到的飞鱼是不是也是受到金枪鱼的追杀？
不是，是让邮轮的马达声吓的，过去的南海还是蛮平静的，偶尔有些渔民作业，有人这么描述南海：一半是水，一半是鱼。
偶尔，有新闻报道，刮台风了，又失踪了几个渔民……
心想，没事当啥渔民呀？干点啥不好呀？都能赚钱！
南海的渔民，一个渔季大约能赚100万人民币，是不是挺意外？新宝给我的数据更夸张，新宝在西沙群岛遇到的渔民告诉他，一船鱼就能值100万！
我就说说日照的渔民吧。
十月一时，牛哥问哪里的海鲜好吃？我推荐的地方是日照岚山，这个地方很偏僻，属于日照跟连云港中间的位置，也是省界，为什么这里的海鲜好吃呢？
因为，这里的渔业很发达，也是中国比较大的海鲜批发基地……
每到这个季节，报纸总会报道有日照渔民捕到了鲨鱼，一上岸，接着就被买走了，捕这么一条鲨鱼能卖20万元。
鲨鱼属于国家保护动物，但是监管很难，你无法确认是故意捕杀的还是无意捕捞的，难道鲨鱼也可以有意捕杀？
是的，现在渔民的设备很先进，他们能够探测附近鱼群，一旦发现有鲨鱼，就会拉网捕捞，而且现在鲨鱼产业链很成熟，上岸以后接着分解，再运输到南部城市，要么上了餐桌，要么做了鱼油。
在我们的印象里，海鲜总是奢侈的。
在渔民家，就是另外一番感受，他们那里拿虾米喂鸡，如果煮一锅海鲜给你吃，主人都觉得不好意思，也不够丰盛，因为没鸡没肉。
我还跟着渔船下过海，当时我们是去偷人家养殖的海带，当渔船关闭马达时，四周都是海水，湛蓝色的，远处望不见陆地，你会突然感觉人类咋这么渺小呢？而且有种突然进入了另外一个星球的感觉，到处都是水，都是蓝色，人是如此的孤单，后来我看《阿凡达》就有这种感觉。
当初，看《阿凡达》的时候，是我和媳妇一起去的，当时我们俩还在谈恋爱，貌似是第二次见面，去青岛的万达影城的，特别震撼。
我最佩服的一点是什么？
剧情能够经受的起推敲，而且你越解读越深，越觉得高深莫测。
后来，出来了《少年派的奇幻漂流》，我心想，是不是给小孩看的3D电影？
于导推荐我去影院看看。
我没去，因为我看剧照，不过是个青年和老虎的故事，咋可能跟《阿凡达》齐名呢？《阿凡达》看似简单，其实很深，涉及到了地理学、宗教学、心理学、物理学，哪怕是专业人士去推敲，也觉得专业。
李安是华人导演，有这么严谨的思维？
我表示怀疑！
前些日子，听罗胖子讲故事，他谈到了《少年派的奇幻漂流》的故事原形是一个在海难中人吃人的故事，而且是真人真事。
于是，我产生了浓厚的兴趣，决定看看这部电影。
我这人，属于拖拉型的，例如最近才读了《平凡的世界》、《白鹿原》，前年才读了《三国演义》，我觉得读的越晚，越受益，因为可以看别人的读后感，自己直接站在众人的肩膀之上去学习……
我在网上搜索了一下《少年派的奇幻漂流》，发现是需要付费的，5块钱，我立即支付了，如果用心找免费的，一定也能找到，但是人要学会为价值买单，我为别人的价值买单，别人就会为我的价值买单。
这个观点我是从出书以后才意识到的。
每个人的版权，其实都是值得尊敬的，因为别人付出了劳动，是有价值的，既然是有价值的，就应该是有价格的。
包括操作系统、OFFICE软件，我都是用的付费版的。
我是怎么看待这个问题的呢？
你想想，假如咱把人群分为两类，一类是农民，一类是非农民。
你觉得农民里面，有多少人为《少年派的奇幻漂流》买过单？
如果这是两个队伍，你愿意选择哪个？
有些时候，我们穷，不是穷在力气上，而是穷在思维上，就是没有脱离小农思维模式，今天涛哥过来，谈到了他的创业史，当年他是搞电焊的，我问他搞电焊赚钱不？
他说：“凡是出力的活，就没有赚大钱的！”
昨晚，我和牛哥出去散步，恰好接到了刘冰的电话，他突然心血来潮，洋洋洒洒写了几千字，写了自己创业的一些心得，想给我们一些启发，他觉得自己是悟道了。
他为什么突然心血来潮呢？
他有个朋友，喊他去做分享，主题是：三十岁前如何成为千万富翁--看草根如何真正白手起家。
分享者是他的朋友，刘冰仔细一下，貌似自己也属于这个“成功”的范畴之内，刘冰85年出生的，他是这么描述自己现阶段的人生的：有一起创业过来，当然现在主要在带小孩的美丽老婆，有2个可爱的女儿，在上海住别墅，开宝马X6，而且为有前景的事业思考奋斗着，一切看起来那么美好，但每个人内心深处真正的不安和追求，只有自己才真正知道。
刘冰是我们这个圈里，公认的牛人，他很善于思考，你如果说他是一个商人，他不同意，他给自己的定位就是悟道者！
刘冰写的文章的确是一气呵成的，看来是真的很有感觉，他认为能不能成事，与做法关系不大，而是与内心有关，也就是思维模式、眼界高低，通篇文章其实就提到了两个字“本心”，就是敢于去追逐，敢于发自内心去做事，不要受外界过多的干扰。
他写的东西，还是太深，有道教，有佛教，里面对我帮助最大的一段话，倒是很普通的一段：就像我这篇文章，很久很久以前，我就想写一下表达自己想法的东西，但总是写不出来，现在发现，只是机缘未到，或是自己太有分别心而已，怕自己的文章，别人看了会怎么样，会怎么想，会有什么什么后果，会多少人骚扰到自己的生活，水平会不会太低，等等。其实，这些都是自己的执念和心魔，就像现在这些文字，用三天时间，发自本心，跟随去写，甚至有时候都觉得是冥冥中仿佛有注定，这篇文章一定要出世，是其他人在催着自己一样。
就如同我写文章，我要考虑很多，甚至很在意别人的评价，但是当读了刘冰的这一段话，仿佛豁然开朗了，其实哪那么多事？自己认为是对的，就行了，敢于追逐本心。
《少年派的奇幻漂流》的主人公是印度人。
印度人吃饭竟然不用叉子？
印度人为什么喜欢用手抓饭呢？
有两种解释：
解释一、因为他们认为神赐给他们食物，要恭敬地对待。人和食物之间不可以有隔膜，所以用器物如刀叉，筷子吃饭是不洁净的。他们认为人体很洁净，比所有的器物都洁净。特别是手，是洁净高贵的器官，所以用手吃饭是礼貌合适的。
解释二、印度人认为食物要有触觉感，而且用手吃饭，可以知道温度，防止烫伤。
不过，如果咱去了印度，一定要注意，只能用右手吃饭，这又是为什么呢？
因为，印度人上厕所是不用纸的，要用左手洗！
我去泰国的时候，发现酒店的厕所里，也有一根水管，貌似是用来洗屁股的，上次谈起这个事，牛哥和帮主谈到了心得，他们上厕所都是不用纸的，用水洗，感觉爽歪歪……
派，是同时信仰三个宗教的。
他认为，宗教就如同一座楼房，可以有多个房间，可以去感触不同的神灵。
派的父亲呢？
典型的科学主义者，他认为几百年的科学改变了人类，而几千年的宗教信仰却没有改变人类，所以应该相信自然科学，相信理性思考。
派的母亲呢？
也是有信仰的，他认为科学解决的是外在的东西，宗教信仰解决的内心的东西。
如果仅仅看海报，你很容易把这部电影想象成科幻片或动画片，因为你就是用脚丫想想，这也是虚幻的。
但是，在电影里，这一切貌似又是特别真实，因为是主人公回忆的，他是在接受一个作家的采访，他在讲述自己的传奇经历。
这种电影表现手法，特别常见，例如《泰坦尼克号》、《举起手来》，都是由当事人或当事人的亲戚来回忆的，这么做有什么好处呢？
可以让虚幻的情节变成真实的，让真实的情节变成虚拟的，因为一切都是口述的，真假都是由当事人决定的，而不是由编剧来决定的，编剧可以肆意的发挥想象，然后把一切责任都推卸到口述人身上，都是他编出来的……
这部电影里的故事一，也就是少年派跟老虎漂流的情节，其实就是假的，是派编出来的。
派，编了这个故事，无妨！
如果是编剧编了这么一个完美的故事，就等着挨骂吧。
这就是编剧的高明之处，假如我想写一个关于藏传佛教的文章，如果我写藏传佛教有多么神奇，那么就有人反对了，认为不符合科学，如果我写藏传佛教没有那么神奇，那么就有人反对了，认为我根本不懂佛教。
那么咋解决呢？
在文中，可以去塑造两个人物，由他们来讲述，讲述的观点各不相同，读者就不会骂作者了，而会把焦点聚焦到了文中虚拟出来的人物……
攻击来，攻击去！
才发现，原来作者是高手，他把你们想要的答案都说出来了，而且满足了不同人群，李安就是这方面的高手，特别善于满足不同层次的需求，你貌似看懂了，又貌似没看懂，过些日子好象懂了，又觉得还不懂。
李安就是建了一层高楼，你每上一个台阶，都觉得是顶层了，其实还不是，哪怕是我儿子这么大小的孩子看这部电影也挺热闹的，因为他喜欢看老虎之类的啊，哪怕是个老教授看这部电影也是有感触的！
那么，少年派是不是真的是英雄呢？
各有答案，相信故事一的人，认为少年派是英雄，相信故事二的人，认为少年派还是英雄，相信故事三的人，认为少年派不是英雄。
电影中，不就两个故事吗？咋还出来了故事三呢？
故事三就是：沉船以后，四人上了救生艇，分别是：厨子、水手、派、派的妈妈！
最先下手的是厨子，他杀了水手，因为水手已经摔断了腿，已经撑不下去了，这个故事就是1884年海难人吃人，四个人吃了一个叫“理查德?帕克”的实习水手，这也是为什么这部电影里的老虎叫“理查德?帕克”的缘故。
接下来，派和妈妈杀了厨子。
最后，只剩妈妈和派了，派吃了妈妈！
为什么反复提到，母子俩是素食主义者呢？这也是为后面做铺垫，就是告诉观众，人首先是动物，其次才是人，兽性是最底层的本质，至于信仰之类的，都是高层次的需求。
当你饿的难受时，你还会讲究是素还是荤吗？当你饿的难受的时候，你会在意是动物肉还是人肉吗？
就跟那个信佛的水手说的一样：“在这里，肉汁也是素！”
你可能会问，人不是高级动物吗？
人，说自己高级，是自己认为的，而不是动物界承认的，你觉得自己挺厉害的，但是在细菌眼里你太业余了，因为细菌还能隐身呢！
达尔文当年恐慌的并非是提出进化论，因为进化论是达尔文爷爷一辈提出的，达尔文真正引起轰动的结论是：进化过程中，任何生物都无法掌握自己的命运，包括人类……
人和细菌是平行的生物关系，而不是进化级的生物关系，人就是动物而已！
李安特别喜欢用“隐喻”，他会讲很多虚幻的故事，让你觉得特别逼真，甚至相信了，但是又会告诉你明显的漏洞，让你知道这是假的。
例如，食人岛上有大量的狐獴，其实狐獴是沙漠动物，咋可能出现在海岛上呢？
例如，日本调查组反复提出香蕉是不会漂浮的，这些都证明派讲了假话……
故事二里面提出，厨子杀了派的妈妈，把尸体扔到了海里，其实这是违背了厨子的需求的，厨子为什么杀人？还不是为了生存吗，咋可能把肉扔了呢？
少年最后依靠吃掉母亲活下来，和人生规律其实完全一致。我们长大，父母衰老，我们从他们身上得到物质和精神的依靠，他们的青春转移到我们脸上，他们的精力转移到我们身上，父母的血肉延续了下一代的生命。这是许多人不愿意承认，却又相当理性和正确的认识。
优秀的小说，一定是有主线的，而且主线是有标记的，例如《白鹿原》里田小娥脖子上戴的那个锁，这是黑娃的爷爷留给黑娃的爸爸的，黑娃的爸爸留给黑娃的，黑娃送给了田小娥，后来这个锁又回到了黑娃爸爸手里，因为他把她杀了！
在《少年派的奇幻漂流》这部电影里，标记就是“莲花”，代表派的母亲，从头到尾出现了多次莲花，每次意义不同。
这是一部很优秀的电影，很值得去看，很值得用心去看。
就写这么多，聊点琐事，这几天在济南，每天都要喝酒，倒也热闹，昨晚跟牛哥散步到10点，牛哥是偶尔能坚持每天1万步，如果我在济南，一般都能坚持下来，如果我不在，他就放弃了。
我基本是坚持下来了。
我们聊了很多，牛哥提到，让我多帮晴晴推广一下，晴晴做佛珠的确很辛苦。
我仔细想了想，我能做的事，其实就两个：
第一、我能让读者知道晴晴是做佛珠的，并且去过两趟西藏开光。
第二、晴晴每周四搞一次地面见面会，我可以提供办公室，同时陪大家喝茶。
我唯一能做的，就这些了，晴晴的QQ：164372847
如果是个人开店，我觉得要么就是刘冰的做法，团队化作业，全身心的进军一个领域，而且直接瞄准第一，绝不做第二。
要么，就是青岛小凤的做法，做出自己的文化来，做出自己的特色来，做出自己的故事来，青岛小凤的店叫：农村大嫚，大家可以去看看，每个产品都是同类价格最高的，但是也是销量比较好的，就是故事好，服务好，回头客非常多。
我觉得做佛珠，更需要这种文化气息，要讲出故事来。
今早上，小凤从青岛发来了一些螃蟹，中午让我们煮了，吃了，好吃……
今天，牛哥的顾问客户也走了，那么我也就忙完了，我就回去了，家里有事，这是一个忙碌和收获的季节，大家都在忙着收获。
如果你收获的有点少，别抱怨，因为你春天种少了。
